相敬如宾成语故事
相敬如宾成语故事1
【注音】xiāng jìng rú bīn
【典故】臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。 《左传·僖公三十三年》
【释义】形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
【用法】作谓语、定语、状语；用于夫妻间
【结构】主谓式
【近义词】相亲相爱、互敬互爱
【相反词】敬而远之
【押韵词】虚掷光阴、无旧无新、剗旧谋新、安安心心、花影缤纷、低首俯心、铁肠石心、人急偎亲、以义灭身、香润玉温、......
【英语】treateachotherwithrespect
【成语故事】春秋时期，晋国大夫胥臣奉命出使，路过冀地，遇见一农夫正在田间除草，他妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬双手捧给丈夫。丈夫庄重地接过进食，妻子立在一旁等他吃完。胥臣被他们夫妻相敬如宾的举动所感动，就把他推荐给晋文公
【示例】夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。 明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
【成语造句】
◎ 青年人往往对＂相敬如宾＂这类中国的传统美德不感兴趣。
词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；
相敬如宾成语故事2
我们先来看一个故事，它来自《左传·僖公三十三年》。
“初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻馌之。敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’公曰：‘其父有罪，可乎？’对曰：‘舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。《康诰》曰：“父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。”《诗》曰：“采葑采菲，无以下体。”君取节焉可也。’文公以为下军大夫。反自箕，襄公以三命命先且居将中军，以再命命先茅之县赏胥臣曰：‘举郤缺，子之功也。’以一命命郤缺为卿，复与之冀，亦未有军行。”
在鲁僖公三十三年，臼季出使外国，在路上经过冀国，看见冀缺在田里面干活，他的妻子刚好送饭过来。这两夫妻之间很尊敬，彼此就像是对待客人一样。
臼季看了这个情景，就带着冀缺一起回到了国度，向文公说：“恭敬，是道德品行集中的表现。能够恭敬的话必然就有德行，有德行就能够治理百姓，请主公你任用他担任要职。我听说过，出门的时候像是会见宾客，承担事情的时候像是举行祭祀，这是仁爱的准则。”
文公其实也听说过冀缺这个人，就问：“他的父亲有罪，你知道吗？”
臼季估计之前也知道文公的这个担忧，很快就回答他说：“舜把鲧当做罪人流放了，但是也任用了他的儿子大禹。管敬仲原来也是桓公的'敌人，但是却为后者担任国相而让国家成功。《康诰》里面说：‘父亲不仁爱，儿子就不孝敬，做兄长的不有爱，弟弟就不会恭敬，这和别人是没有关系的。’《诗经》里面说：‘采集蔓菁，采集萝卜，都不要把它们的下半部分当废料’，主公您挑选他好的地方用就可以了。”
文公听了这段话，觉得臼季说得有些道理，就任命冀缺担任下军大夫。从箕地回来之后，襄公以最高等命令任命先且居率领中军，以次等命令把先茅的县赏赐给胥臣，说：“推举郤缺，是你的功劳。”最后他以三等命令任命郤缺为卿，又给了他冀地，但是没有给他军职。
“相敬如宾”，形容的是夫妻相互尊敬像对待宾客一样，经常和“举案齐眉”一起用。
成语造句
老巫和他妻子已经结婚三十年了，但还是举案齐眉，相敬如宾。
相敬如宾成语故事3
成语相敬如宾出处：这个成语来源于《左传·僖公三十三年》。
相敬如宾这个成语来源于《左传·僖公三十三年》。
春秋时代，晋国大夫胥臣奉命出使，路过冀地，遇见一个人正在田间锄草。他的妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬双手捧献给丈夫，丈夫庄重地接住，祝祷后进食，妇人侍立一旁等他吃完，收拾餐具辞别丈夫而去。胥臣十分赞赏，认为夫妻之间尚能如此互相尊敬，如同对待宾客样，何况对待别人。他深信此人必是有徳之士，上前请教姓名，才知原来是前朝旧臣冀芮的儿子冀缺。冀芮原先因功封在冀地，被人称作冀芮，后犯谋逆罪被杀，他的儿子冀缺也被废为平民.耕种为生。
胥臣完成使命回国，这时晋国两位贤臣狐偃、狐毛相继去世，晋文公好似失去了左右手，闷闷不乐。胥臣便向文公推荐冀缺，担保他才德兼备，如能起用，一定不比狐毛、狐偃差。文公却认为，罪臣的儿子不能重用a胥臣进言道：“古代亮、舜是贤君，可是尧的儿子丹朱、舜的独生子商君都是不肖。大禹的父亲是鲧治水九年不成，被舜处死；可是禹却把洪水治平，舜便传位给禹，使他成为一代圣君。可见贤与不肖并不父子相传，主公何必计教旧恶而抛弃有用之才呢?”
晋文公被说服了，拜胥臣为下军元帅，任命冀缺做他的助手，为下军大夫。不久文公去世，襄公继位，晋国在国丧期间遭外族侵犯，冀缺迎战有勇有谋，立下退敌头功。晋襄公嘉奖冀缺，升任他为卿大夫，重新把冀地封赏给他。
